Greinar
Geishahverfi eru kölluð „hanamachi“, sem þýðir „rósabær“, og þau voru stofnuð á 17. öld þegar lög voru sett til að halda úti mismunandi skemmtun á ákveðnum svæðum. Þær munu einnig læra að tala og nýjustu opinberu túlkunina sem góð geisha fær. Kona sem vill verða góð geisha verður fyrst að ljúka áhugasömu nám þar sem hún getur lært alla þá þekkingu sem þarf til að starfa í nýju starfi.
Með þessari þjónustu er stóri hnúturinn á wareshinobu hárgreiðslu Maiko manns opnaður með helgisiði og þú getur fljótt prófað vörurnar sem þú misstir meðvitundina um svo að þú getir ogaya sem hún heimsækir oft, nána viðskiptavini eða okiya hennar geti átt í nánu sambandi. Frá því að vændi var afnumið af Japönum árið 1956 er mizuage ekki lengur stundað í netspilavíti án innborgunar vulkan spiele karyukai. Ekki allir geishahópar upplifðu nýja helgisiði með því að reyna að selja meydóma; það var í raun pirrað af mörgum. Til dæmis, í Kamaishi-borg fyrir stríð voru geishur eingöngu kenndar og undir eftirliti, en það er engin menning „Mizuage“. Mizuage (水揚げ, „að bæta vatnið“) er iðja sem yngri kamuro (lærlingar í kurteisum) og margar maiko gangast undir sem hluta af stöðuhækkun í öldrunarstöðu.
Innan fullnægingarfjölskyldunnar var yūjo (遊女, „stúlkur ánægjunnar“) – hugtak sem vísar almennt til vændiskvenna – flokkað og samþykkt, efst í tigninni var kallað oiran, stétt með sínar eigin innri stöður, fyrst og fremst tayū. Upprunalegu kvenkyns geishurnar komu fram árið 1751, en áður voru geishur karlkyns listamenn sem heilluðu gesti. Sérstakt útlit þeirra einkennist af síðklæddum kimono, hefðbundnum hárgreiðslum og oshiroi förðun.
Geisha búa og starfa í Japan í dag í fjölmörgum geishahverfum (hanamachi), sem hafa lífshætti sína frá listum, þjálfun og klæðnaði. Allt frá því að nýjustu tölur geisha hafa stundum fallið vegna breytinga á nýju hagkerfi eða vegna bardaga. Á 19. öldinni voru geishur í betra skapi en vinsælar konur, en þær áttu einnig í vandræðum í japanska samfélaginu. Síðan skemmtu konur sem voru vændiskonur og kurtisanur körlum í rauðu hverfunum í Japan. Maiko, furðulega, klæðist fleiri skrautlegum skartgripum í hárinu sínu og stíll þeirra, litur og flíkur endurspegla stundum nýjasta stig menntunar þeirra. Eins og áður hefur komið fram, hófu geishur á fyrri tímum nám við sex ára aldur, en nú til dags ganga þær yfirleitt ekki einu sinni í námi fyrr en í tólfta bekk (miðjan af seinni bekk).
Netspilavíti án innborgunar vulkan spiele: Nákvæmt, skjölbrotandi einkunn, eitt til að endurskrifa sögu
Hins vegar fylgja nútíma geisjur stöðugt samfélagslegum viðmiðum hvað varðar þjálfun, árangur og siðareglur. Mjög geisjur hefja nú störf af fúsum og frjálsum vilja, þar sem fátækar fjölskyldur sem bjóða dætur sínar á okiya eru nú sögulegt. Geisjur sem starfa í fáum geisjahverfum, eins og Gion, Kamishichiken og Miyagawa-chō, varðveita og endurspegla stöðugt japanska samfélagshefð. Frá miðjum níunda áratugnum fækkaði geisjum niður í yfir 17.100, sem er mikil fækkun frá 80.100.000 sem voru starfandi á þriðja áratugnum. Slæm félagsleg og efnahagsleg skilyrði neyddu margar geisjur til að endurskoða þá hugmynd að lífsviðurværi á þessu tímabili og margar þeirra hófu störf í nýja starfsgreininni. Nýja „It lady“-vinsæla konan var ekki lengur ný geisha heldur modan garu, eða nútímakona, sem klæddist vestrænum fötum og sléttum hárgreiðslum.
Uppfærð frammistaða opinberra uppboða lagði enn eitt töluvert hærra verð!
Til að byrja með, þróað til að gefa hópum ferðamanna tækifæri til að upplifa geisha-starfsemi í mun afslappaðri og minna ógnvekjandi formi, er nýtt átak kynnt af upplýsingatæknifyrirtækinu með það að markmiði að nýta sér væntanlega aukningu fólks og þeirra sem sjá fyrir Ólympíuleikana í Tókýó 2020. Þess vegna hefur ferðamönnum í Kýótó verið ráðlagt að áreita ekki geishur á nýju vegunum, þar sem íbúar borgarinnar og fyrirtæki á svæðinu sem nær yfir nýja hanamachi Kýótó eru að hefja eftirlitsferðir um Gion til að koma í veg fyrir að gestir geri það. Með tímanum hefur verið hafnað hversu mörgum geishum hefur verið hafnað, þrátt fyrir viðleitni þeirra í greininni.
- Innan Japana eru einstakir skemmtikraftar sem eru ótrúlega góðir í skipulagningu en reyna oft ekki að ná til almennings.
- Ein af ástæðunum fyrir langvarandi samfellu er aðalástæðan fyrir því að geishasamfélagið er aðgreint frá safnsýningu sem annars hefði verið endurbyggð á áfangastað fyrir gesti.
- Mannfræðingurinn Liza Dalby hefur einnig verið fengin til að aðstoða við nýjustu framleiðsluna sem þjálfari, þó hún hafi síðar sagt að „þó að leikstjórinn og framleiðendurnir efuðust um álit mitt á þessu, þá hlupu þeir til að koma og framkvæma sína eigin sýn“ og kallaði myndina „sólundað tækifæri“ til að sýna geishur í raun og veru.
- Aðeins meira um stelpur sem velja að gerast geishur en í stað þess að fara í gegnum hefðbundinn lærling í áhugasömum okiya.
Það er til dæmis að segja að til að reyna við góðan ræningja þurfi maður að ræna ákveðinn fjölda af einhverjum. Ég man eftir að hafa séð grein í kínversku dagblaði þar sem stóð að við hefðum bara eytt sex vikum í að skilja allt sem við áttum, sem var kannski ekki einlægt við nýja fólkið. Framkvæmdastjóri er að reyna að finna einhvern sem hann telur viðeigandi fyrir hlutverk… hvort sem einhver er japanskur, kínverskur eða kóreskur, þá hefðum við flest þurft að vita hvað það þýðir til að fá góða geishu, þar sem nánast enginn skilur hvað það þýðir – ekki japanskir leikarar í kvikmyndum.